Buksan ang kasal ay karaniwang tumutukoy sa isang kasal na kung saan ang mga kasosyo ay sumang-ayon na ang bawat isa ay maaaring sumali sa labas ng seksuwal na relasyon, nang ito ay regarded bilang pagtataksil. Mayroong maraming ibat ibang mga estilo ng mga bukas na pag-aasawa, sa pamamagitan ng mga kasosyo sa pagkakaroon ng iba't ibang antas ng input sa kani-kanilang mga asawa ng mga gawain.
Ang pinanggalingan ng mga kataga ng bukas na pag-aasawa ay mananatiling nakakubli. Mananaliksik sa 1960s ginagamit ang kataga upang ilarawan ang pag-aasawa buksan ang mga indibidwal na kalayaan sa pagpili ng kasal kasosyo. Isinara kasal meant indibidwal ay mag-asawa ang isang tao batay sa mga social prohibitions at panlipunan reseta. Buksan ang pag-aasawa meant indibidwal ay maaring pumili ng mag-asawa ang isang tao batay sa personal na mga kagustuhan.
Nena O'Neill at George O'Neill nagbago ang kahulugan ng mga kataga sa 1972 paglalathala ng kanilang mga libro Buksan ang kasal, kung saan ibinebenta higit sa 1.5 milyong mga kopya. Ang O'Neills conceived buksan ang kasal bilang isa na kung saan ang bawat isa ay may partner kuwarto para sa personal na paglago at maaaring gumawa ng mga labas ng friendships. Karamihan sa chapters sa librong dealt sa mga di-mapagtatalunan na paglalapit sa revitalizing kasal sa lugar ng pagtitiwala, papel flexibility, komunikasyon, identity, at ang pagkakapantay-pantay. Kabanata 16, may karapatan "Love sa selos", maalalahanin 20 pahina sa panukala na ang isang bukas na pag-aasawa ay kasama ang ilang paraan ng iyag sa iba pang mga kasosyo. Ang mga konsepto ng kultura ng malay at ang mga salitang "buksan ang pag-aasawa" ay naging isang singkahulugan para sa seksuwal na hindi pang-monogamous kasal, marami sa kadalamhatian ng O'Neills. Sa 1977 publikasyon ng Kasal saligan, nena O'Neill advocated sekswal katapatan sa kabanata ng pangalan. At pagkatapos ay sa pamamagitan ng gayunman, ang konsepto ng mga bukas na ang kasal bilang sekswal na non-monogamous kasal ay nagkamit ng isang buhay ng kanyang sarili.
Ngayon, na may maraming mga pangako couples hindi naghahanap ng pormal na pag-aasawa, ang salitang ito ay madalas na pangkalahatan sa 'buksan ang relasyon' o 'may pananagutan na hindi pang-monogamya'. Ang konsepto ng pagiging sekswal laban bukas sarado din ang paminsan-minsan na inilalapat sa mga triads o ibang grupo na mas malaki kaysa sa dalawa.
Ang saklaw ng mga bukas na pag-aasawa ay ang dalas na kung saan bukas na ang kasal ay nangyayari. Maraming mga isyu definitional makapagpalubha pagtatangka upang matukoy ang saklaw ng mga bukas na ang kasal. Sa mga tao minsan paghahabol na bukas marriages kapag ang kanilang mga asawa ay hindi sumang-ayon. Couples maaaring sumang-ayon sa payagan sa labas ng sex ngunit hindi tunay na umaakit sa labas ng sex. Ang ilang mga mananaliksik tukuyin buksan marriages sa mataas na makitid na termino. Sa kabila ng mga paghihirap, mga mananaliksik ay may tinatayang na sa pagitan ng 1.7 porsiyento at 6 porsyento ng mga may-asawa ang mga tao ay kasangkot sa bukas marriages. Ang saklaw ng mga bukas na ang kasal ay nanatiling relatibong matatag sa huling dalawang henerasyon.
Couples sa buksan marriages mayo gusto iba't ibang mga uri ng mga relasyon sa labas. Couples na ginusto emphasizing relasyon sa labas ng pag-ibig at emosyonal na paglahok ay may isang polyamorous estilo ng mga bukas na ang kasal. Couples na ginusto emphasizing seksuwal na relasyon sa labas ng kasiyahan at libangan friendships magkaroon ng isang pagtatayon estilo ng mga bukas na ang kasal. Ang mga ito ay maaaring distinctions depende sa sikolohikal na kadahilanan tulad ng sociosexuality at maaaring tumulong sa pagkaayos ng mga hiwalay na Polyamory at pagtatayon komunidad. Sa kabila ng kanilang mga distinctions, subalit, ang lahat ng bukas marriages ibahagi isyu: ang kawalan ng panlipunang pagtanggap, ang kailangan mo upang mapanatili ang relasyon bilang isang ilang, at ang kailangan upang pamahalaan ang naninibugho paligsahan.
