Појам бесплатно љубав је коришћен од најмање деветнаестог века за описивање социјалног покрета да одбије брак, који се види као облик друштвене ропства, а посебно за жене. Већину слободноме-љубави традиција градјански либерал / ка пхилосопхы да потражује слободу од Стате регулације и Црква мессање у личне односа. Поред неки слободног љубави писања има умова да мужева и жене право сексуалне ужитка. У Вицториан ера, овај је био радикални појам.
Иако је израз љубави слободан је често везан уз промискуитет у популарне имагинацију, посебно у односу на цоунтерцултуре од 1960-их и 1970-их, историјско је слободно кретање љубав није залоззио вишеструки полни партнери или краткотрајне сексуалне односе. Уместо тога, она је тврдила да љубав односа који су ушли у слободно не би требало да буде регулисано законом. Тако слободног љубави пракси мај укључују дугорочан моногамски односима чак неженство али нецхе укључују институционални облици полигамија попут краљ и његове жене и иноча.
Закони од посебне важности за слободну љубав покрети су укључени они који спречавају невјенчана један пар из живе заједно, а они који регулишу прељубу и развод, као и доб пристанка, контрола рађања, хомосексуалност, побачај и проституцију, иако не све љубитеље слободног договорити о тим питањима. Тхе аброгација појединачних права брак такође забринутост-нпр. Неким јурисдикција не признају супружнички силовање или лијечи га мање озбиљно него нису супружнички силовање. Слободног љубави покрети отада 19.ст. такође брањено право јавно расправити сексуалност и баттлед срамотност законе.
У двадесети веку неким слободног љубави пропонентс продужен критику брак разувјерити да брак као друштвена институцији охрабрује емоционалне поссессивенесс и психичко поробљавања.
Слободна љубав је постао угледни израза које користе те о новим социјалним покретима и цоунтерцултуре од 1960-их и 1970-их, обиљежен лето 1967 Љубав и слоган "водити љубав а не рат". Неукроћен сексуалности постала је нови стандард у неким од тих младих покрете, водећи одређени феминистс да је критика 60с/70с "слободних љубав" као начин за мушкарце притиску жена у секс; жене који је рекао "не" могло би бити обиљежена као лицемјеран и напето .
У 1980с, забринутости над АИДС и других полних дисеасес смекшан је разнородност од 1970с али многи сексуално реформама заговара ранијег слободног љубави покрети имао постати маинстреам: легализације прељубнице, тита од забременувауе и хомосексуалност; слободе бирајући љубави , пол, или обоје, и женских права у целини. Дјевичанство, невиност и покорност у браку је имао много мање енергије као социјалне идеале за жене.
Модерни потомке бесплатно љубав могла да се види да су и полыаморы хомосексуалан покретима од 1990-их и савремене секс радикали попут суши Бригхт, Патрицк Цалифиа, а АНА Спринкле. Иако често не идентификују као љубитеље слободног, модерног покрета широм света према договореном браку и присилни брак у Јужној Азији, Блиском Истоку, Африци и источној Европи деле многе од исте циљеве као и љубав слободно кретање.
