Понятие свободной любви был использован по крайней мере с ХIХ века для описания социального движения, которое отвергает брак, который рассматривается в качестве формы социального рабства, особенно для женщин. Большая часть свободной любви традиция гражданского борец за свободу философии, которая стремится свободу от государственного регулирования и вмешательства церкви в личных отношениях. Кроме того, некоторые свободной любви письменной форме утверждал, что оба мужчины и женщины имеют право на сексуальное удовольствие. В викторианской эпохи, это было радикальное понятие.
Хотя фраза бесплатно любовь часто ассоциируется с неразборчивость в народном воображении, особенно в связи с counterculture в 1960-х и 1970-х годов исторически свободной любви передвижения не выступали несколько сексуальных партнеров или краткосрочных сексуальных отношений. Скорее, он утверждал, что любовь отношения, которые добровольно взяли на себя не должна регулироваться законом. Таким образом, свободной любви практика может включать в себя долгосрочные моногамные отношения или даже безбрачие, но не будут включать узаконенных форм многоженства, как, например, царя и его жен и наложниц.
Законы, представляющих особый интерес для свободной любви движений включили тех, которые предотвратить не состоящие в браке пары от жизни вместе, и те, которые регулируют прелюбодеяния и развода, а также возраст согласия, контроля рождаемости, гомосексуализм, аборты и проституция, хотя не все любители бесплатно договориться по этим вопросам. Отказ от индивидуальных прав в браке также озабоченность, например, некоторые сферы не признают супружеского изнасилования или лечения его менее серьезно, чем, не супружеского изнасилования. Свободная любовь-движений с 19-го века, также защитил право публично обсуждать сексуальность и боролся за непристойное поведение законам.
В двадцатом веке некоторые свободной любви сторонников расширенный критику брака утверждают, что брака как социального института призывает possessiveness эмоционального и психологического порабощения.
Бесплатно любать стал видный фраза используется, и о новых социальных движений и counterculture в 1960-х и 1970-х годов характерна Лето любви в 1967 году, и лозунг "делать любовь, не война". Необузданной сексуальности стала новая норма, в некоторых из этих молодежных движений, что приводит к определенным феминистки критики 60s/70s "свободной любви" как способ для мужчин оказывать давление на женщин в секс, женщины, кто сказал "нет" можно было бы охарактеризовать как ханжеской и uptight .
В 1980-х годов озабоченности по поводу СПИДа и других венерических заболеваний, отпущенной неразборчивость в 1970-х, но многие из сексуальных реформ, пропагандируемых ранее свободной любви движениями стала основной: легализация прелюбодеяния, контроля рождаемости, и гомосексуализм, свободу в выборе любви , Пола, или оба, и прав женщин в целом. Целомудрие, девственность, и подхалимство в брак было значительно меньше энергии, как социальный идеал для женщины.
Современные потомки свободной любви можно рассматривать включить polyamory и странный движений 1990-х годов и современные секс радикалы, как Сьюзи Брайт, Патрик Califia, и Энни посыпать. Хотя они не часто определить как свободный Любители, современных движений во всем мире организовали против принудительного вступления в брак и брак в Южной Азии, Ближнего Востока, Африки и Восточной Европы разделяют многие из тех же целей, как свободное передвижение любви.
