Termins bezmaksas mīlestība ir izmantots kopš vismaz deviņpadsmitajā gadsimtā, lai aprakstītu sociālās kustības, ka noraida laulības, kas tiek uzskatīts kā sava veida sociālā verdzība, jo īpaši sievietēm. Liela daļa brīvās mīlestības tradīcija ir pilsoniskās brīvdomātājs filozofija, kas vēlas brīvību no valsts regulējumu un baznīcas iejaukšanos personas attiecības. Turklāt dažas brīvas mīlestība rakstiski ir paziņojusi, ka gan vīriešiem, gan sievietēm ir tiesības uz seksuālu baudu. In Viktorijas laikā, tas bija radikālu viedokli.
Lai gan frāze brīvu mīlestību bieži vien ir saistīta ar sajaukums ar tautas iztēli, jo īpaši atsaucoties uz counterculture par 1960 un 1970, vēsturiski brīvās mīlestības kustība nav atbalstījusi vairākus seksuālie partneri vai īstermiņa seksuālās attiecības. Drīzāk tā ir iebildusi, ka mīlestības attiecības, kas ir brīvi stājās nebūtu jāreglamentē ar likumu. Tādējādi brīvā mīlestība praksē var ietvert ilgtermiņa monogamous attiecības vai pat celibāts, bet tas neietver institucionālās formas, poligāmiju, kā, piemēram, karalis un viņa sievas un concubines.
Likumi, kas ir īpaši attiecas uz brīvu mīlestību kustības ir iekļauti tie, kas novērstu neprecējies pāris no dzīvo kopā, un tie, kas regulē adultery un šķiršanos, kā arī vecuma piekrišanas, izcelsmes kontroli, homoseksuālismu, abortiem, un prostitūciju, lai gan ne visi bezmaksas mīļotājiem vienoties par šiem jautājumiem. Atcelšanas individuālās tiesības laulībā arī rada bažas, piemēram, dažās jurisdikcijās neatzīst spousal izvarošanu vai ārstēšanai to mazāk nopietni, nevis ar spousal izvarošana. Free-love kustības kopš 19.gadsimta ir arī aizstāvēja tiesības publiski apspriest seksualitātes un ir battled neķītrība likumus.
In divdesmitajā gadsimtā, dažas brīvas mīlestība ierosinātāji pagarināja kritika laulības apgalvot, ka laulība kā sociāla institūcija, rosina emocionālu possessiveness un psiholoģisko apspiestība.
Bezmaksas mīlestība kļuva par svarīgus frāze, ko izmanto, un par jauno sociālo kustību un counterculture no 1960 un 1970, kurām raksturīga vasarā Love 1967.gadā un sauklis "padarīt mīlestība nav karš". Nesavaldīgs seksualitātes kļuva par jaunu normu, jo daži no šiem jaunatnes kustības, kā rezultātā dažiem feminists ar kritiku par 60s/70s "bez mīlestības", kā tā, vīriešiem, spiediena sieviešu dzimuma; sievietēm, kas sacīja: "nē" varētu raksturot kā afektēts un uptight .
In 1980, bažas AIDS un citu seksuāli transmisīvo slimību rūdīta ir sajaukums no 1970, bet daudzas no seksuālās reformas, ko atbalsta agrāk free-love kustībām bija kļuvusi mainstream: legalizēšana adultery, dzimšanas kontroli un homoseksuālismu brīvība, izvēloties mīlestību , dzimuma, vai abi; un sieviešu tiesības kopumā. Šķīstība, jaunavība, un iztapšana laulībā bija daudz mazāk enerģijas kā sociālā ideāliem sievietēm.
Modern pēcteči brīvas mīlestība varētu ietvert polyamory un maitāt kustības, 1990.gadu un mūsdienu dzimums radikāļiem, piemēram, Susie Bright, Patrick Califia, un Annie Sprinkle. Lai gan tie nav bieži identificēt kā brīvu mīļotājiem, mūsdienu kustību visā pasaulē pret izkārtotām laulība un piespiedu laulības Dienvidāzija, Tuvie Austrumi, Āfrika, un Austrumeiropas daļa daudzi tie paši mērķi kā brīva-love kustību.
