Terminas Laisva meilė buvo naudojamas, nes bent jau XIX a. apibūdinti socialinį judėjimą, kad atmeta santuokos, kuri yra vertinama kaip viena iš socialinių lažas, ypač moterims. Daug laisvosios meilės tradicija civilinės liberalus filosofija, kuri siekia laisvės nuo valstybės reguliavimas ir Bažnyčios kišimasis į asmens santykius. Be to, kai kurios laisvosios meilės raštu tvirtina, kad tiek vyrai, tiek moterys turi teisę į seksualinį malonumą. Į Viktorijos epochą, buvo radikaliai sąvoka.
Nors frazė Laisva meilė yra dažnai susijęs su susimaišymas, populiarių vaizduotę, ypač nuoroda į counterculture nuo 1960 m. ir 1970 m., istoriškai laisvosios meilės judėjimas nėra palaikomas daugelio seksualinės partneriams arba trumpalaikių seksualinių santykių. Priešingai, ji tvirtino, kad meilės santykius, kurie yra laisvai įrašomos į neturėtų būti reglamentuojama įstatymu. Taigi, laisvosios meilės praktika gali apimti ilgalaikį monogamous santykius ar net celibatas, tačiau neapima institucinių formų poligamijos, pavyzdžiui, karaliaus ir jo žmonos ir finansų.
Įstatymai ypač aktualu Laisva meilė judėjimo buvo tas, kad išvengti nevedęs pora gyvena kartu, ir tų, kurie reguliuoja neištikimybę ir skyrybas, taip pat amžiaus sutikimo, gimstamumo kontrolė, homoseksualumo, abortų ir prostitucijos, nors ir ne visos nemokamai mėgėjams susitaria dėl šių klausimų. Panaikinti individualias teises santuokos taip pat yra susiję su, pavyzdžiui, kai kuriose jurisdikcijose nepripažįsta sutuoktinio išprievartavimą, arba su ja elgiamasi mažiau rimtai nei ne sutuoktinio išprievartavimą. Laisva meilė judėjimą nuo 19 amžiaus, taip pat gynė teisę viešai diskutuoti seksualumą ir kovojo nieprzyzwoite įstatymus.
Per XX a., kai laisvosios meilės pasiūlymo pratęsti kritika santuokos įrodinėti, kad santuoka kaip socialinė institucija skatina emocinę possessiveness ir psichologinis pavergimas.
Laisva meilė tapo žinomais frazė naudojami ir apie naujų socialinių judėjimų ir counterculture nuo 1960 m. ir 1970 m., būdinga vasaros apie meilę, 1967 m. su šūkiu "Mylėti, ne karas". Nesavaldīgs seksualumą tapo naujos normos kai kuriose iš šių jaunimo judėjimų, dėl tam tikrų feminists su kritika dėl 60s/70s "Laisva meilė" kaip vyrams slėgio moterų lyties; moterys, kurios pasakė "ne" gali būti apibūdinama kaip pernelyg drovus ir Rozdrażniony .
In 1980, susirūpinimą AIDS ir kitų lytiniu būdu plintančių ligų užgrūdintas ir susimaišymas nuo 1970 m., tačiau daugelis iš seksualinės reformas teigiama anksčiau laisvosios meilės judėjimo tapo mainstream: legalizavimą neištikimybe, gimstamumo kontrolė ir homoseksualumo; laisvę pasirenkant meilė , lyties, arba abu, ir moterų teisių srityje apskritai. Skaistybė, nekaltybė ir padlaižiavimas žmona turėjo daug mažiau energijos, kaip socialinius idealus moterims.
Šiuolaikinės kryptimi Laisva meilė gali būti vertinamas įtraukti Poliamoria ir queer judėjimą, 1990 ir šiuolaikinio lyties radikalų kaip Susie Bright, Patrick Califia, ir Annie Sprinkle. Nors jie nėra dažnai nustatyti kaip nemokamai mėgėjams šiuolaikinių judėjimą aplink pasaulį prieš surengė santuokos bei priverstines santuokas, Pietų Azijoje, Vidurio Rytuose, Afrikoje ir Rytų Europos akcijų daug tų pačių tikslų, kaip laisvosios meilės judėjimas.
