Pojam besplatno ljubav je korišten od najmanje devetnaestog stoljeća za opisivanje socijalnog pokreta da odbije brak, koji se vidi kao oblik društvene ropstva, a posebno za žene. Velik dio slobodnog ljubav tradicija građanski liberal / ka filozofija koja nastoji sloboda od državne regulacije i Crkva uplitanjem u osobnim odnosima. Osim toga, neki slobodnog pisanja ljubav je tvrdila da su muškarci i žene imaju pravo na seksualno zadovoljstvo. U Victorian era, ovaj je bio radikalni pojam.
Iako je izraz ljubavi slobodan je često vezan uz promiskuitet u popularnu imaginaciju, osobito u odnosu na counterculture od 1960-ih i 1970-ih, povijesno je slobodno kretanje ljubav nije zalozzio višestruki spolni partneri ili kratkotrajne seksualne odnose. Umjesto toga, ona je tvrdila da ljubav odnosa koji su ušli u slobodno ne bi trebalo biti regulirano zakonom. Dakle, slobodno ljubav praksi svibanj uključuju dugoročne odnose ili čak monogamski neženstvo, ali ne bi uključili institucionalne oblike poligamija, kao što su kralj i njegova žena i inoča.
Zakoni od posebne važnosti za slobodnu ljubav pokreti su uključeni oni koji sprečavaju nevjenčana jedan par iz žive zajedno, a oni koji reguliraju preljub i razvod, kao i dob pristanka, kontrola rađanja, homoseksualnost, pobačaj i prostituciju, iako ne sve ljubitelje slobodnog dogovoriti o tim pitanjima. The ukinuće individualnih prava u braku je briga za, primjerice, neke ne priznaju jurisdikciju supružnički silovanje ili ga liječiti manje ozbiljno nego non-supružnički silovanje. Free-ljubav pokretima od 19. stoljeća također su branili pravo na javno raspravljati o seksualnosti i imaju battled poganost zakona.
U dvadesetom stoljeću, neke slobodne ljubavi proponents proąirena kritike brak razuvjeriti da brak kao društvena institucija potiče emocionalne i psihičke possessiveness porobljavanja.
Slobodna ljubav je postao ugledni izraza koje koriste te o novim socijalnim pokretima i counterculture od 1960-ih i 1970-ih, obilježen ljeto 1967 Ljubav i slogan "voditi ljubav a ne rat". Neukroćen seksualnosti postala je novi standard u nekim od tih mladih pokrete, vodeći određeni feminists da je kritika 60s/70s "slobodnih ljubav" kao način za muškarce pritisku žena u sex; žene koji je rekao "ne" moglo bi biti obilježena kao licemjeran i napet .
U 1980s, zabrinutost nad AIDS-om i drugih spolno prenosivih bolesti i promiskuitet kaljen od 1970-ih, ali mnogi od seksualne reforme zagovara slobodnu ljubav ranije pokreti su postali mainstream: legalizacije preljubnice, kontrola rađanja i homoseksualnost; slobodu u odabiru ljubavi , spol, ili oboje, i ženskih prava u cjelini. Djevičanstvo, nevinost i pokornost u braku je imao mnogo manje energije kao socijalne ideale za žene.
Moderni potomke besplatno ljubav mogla da se vidi da su i polyamory homoseksualan pokretima od 1990-ih i suvremene sex radikali poput Susie Bright, Patrick Califia, a Annie Sprinkle. Iako često ne identificiraju kao ljubitelje slobodnog, modernog pokreta širom svijeta prema dogovorenom braku i prisilni brak u Južnoj Aziji, Bliskom Istoku, Africi i istočnoj Europi dijele mnoge od iste ciljeve kao i ljubav slobodno kretanje.
